13.《太祖实录》 (第2/2页)

食储量更是达到了上万亿斤，根据大乾建武五十年的官方统计，整个大乾有一万三千一百二十一座大型粮库，储存的粮食达到了一万五千亿斤，而在二十一世纪约考古活动中还曾发现过一座大乾帝国废弃的大型粮仓，里面的上亿斤粮食甚至还能食用，其粮食储存技术可谓是匠心独用，当时可是轰动了整个世界！

    ……

    当然，这可是后话了。

    此时的郑文还在仔细的读着《太祖实录》，他发现太祖皇帝绝对是个有意思的人，那就是他对儒家的蔑视，他曾在公开场合对大将说过：“孔子就是个教书的，孟子的君轻民贵就是个笑话，董仲舒就是一个神棍。”

    太祖皇帝说的话并不难理解，郑文对此的理解就是：

    孔子这个人的伟大之处就是他的“有教无类”，传授知识，其地的地方一文不值。

    而孟子“民贵君轻”之说本身就是一个笑话，从古至今，君王比平民高贵本身就是平常的，人本来就是有阶级，身为上位者比下位者高贵，本身就是正常的，无论古今中外，绝对的公平本身就是不存在。

    而董仲舒提出的“天人感应”思想把天灾归结为统治者治政的得失，这在太祖皇帝看来是荒谬的，因此他认为董仲舒就是一个神棍！

    郑文看到这里，也是会心一笑！

    郑文觉得，太祖皇帝，虽然总结得有失偏颇，但他的这些观点都是有其合理之处的。

    郑文从后世而来，纵观整个中华历史，差不多整个儒家都贯穿其中，有人说中华历史就是整个儒家的成长兴衰史，还不如说中华历史就是整个儒家对中华的荼毒史，儒家整体上是禁锢了汉人的发展的！

    因此，郑文觉得儒家有些方面是要改进的，当然这句话只是存在于郑文心中的最深处。

    而终其郑文一朝，郑文的心中对儒家还是有些轻视的，他在不断的改革着这个国家的思想，他曾经在众多重臣的目光下亲囗对自己的儿子们说：“大乾皇室自有制度，本于霸王道杂之！”

    郑文这句话的意思告诉大臣及自己的儿子们，儒家的话不可全信，它就是统治阶级眼中那层皮，有用就继续用，无用可踢开，当时在场的礼部尚书可是躁红了脸，尴尬得一言不发！

    而且郑文一朝，他对儒家的态度都是可有可无的，他从未在任何公共场合说过一句赞扬儒家的话。

    而且郑文还彻底改革了科举制度，把许多不实用的就此永久的删去了，比如什么经贴考试，因为这对做官并没有什么卵用，增加了农学、算学、工学等等相关考点。

    从此之后，大乾的科举考试更偏向于实用化，在郑文去世之后更是彻底的实用化了！

    而郑文此时正在读《太祖实录》，他就发现了伟大的人必然有其传奇之处。

    而太祖皇帝的传奇之处在于，在他被征兵之后，有一次休假回家，一个白富美一眼就相中了这佳还是个小兵的太祖皇帝，并不顾家人的反对而毅然决然的嫁给了当时一无所有的太祖皇帝，并自带丰厚的嫁妆，而且把大半嫁妆给了太祖皇帝，数十年相夫教子，更是生下了太宗皇帝。

    而她就是太祖皇帝的妻子大乾第一位皇后郭氏！

    这绝对是一个伟大的女性，其眼光之长远，投资回报之高绝对是历史之最，到现在，郭家都是富贵荣华。

    而且这位传奇女子，在太祖皇帝死后，太宗皇帝能够顺利登上帝位，她是发挥了巨大的作用，她先后给多位众臣去信，追忆太祖皇帝的一生，由此太宗皇帝顺利登基，而大乾从此也顺利延续下来了！

    郑文从这则旧事中所领悟到的就是，永远不要小瞧女人，一个女人总有她的伟大之处，后世的许多女人都是比男人厉害，郑文对此是深亦为然！

    但是郑文还是低估了这个时代优秀女性的厉害，他的后宫中有的女人的见识，他也是自愧不如，其争宠的手段更是花样百出，他是痛而快乐着！

    而且这些女人把他的性格都摸透了，生的儿子都被她们教育得是十分优秀，更是上演了多出夺嫡戏码！让郑文是措手不及！

    而此时的郑文并不知道他精彩的一生，他只知道他正在阅读的《太祖实录》，他对其是感悟颇深，他基至在死的前夕，还要求他的子孙后代多读读《太祖实录》！