第181章 传道授法（真.创世纪） (第2/3页)


    ‘……莫非，宇宙起源真是起于‘某人’一念？’

    ‘……大梵天？’

    ‘不不不，我大乘佛教不承认！’

    枯禅大师赶紧将印度教那异端至高神从脑海中甩出去，诚心正意，暗呼阿弥陀佛。

    他身为大乘佛教禅宗嫡系，九世修行，曾经八次证得比丘金身，这一世只差临门一脚就能证得阿罗汉果位，确确实实是一位得道高僧无疑。

    从他曾经有八次机会登上极乐世界而临门止步来看，显然是看不上比丘沙弥格位。

    渍渍，一个屌丝还看不上正规部门普通公务员，也是够可以的了，绝对是个有能力，又心比天高的傲娇之人。

    这么一位得道高僧，即便如今修为退转，法力十不存一，但一颗道心还在，肯定也不会承认某个异端邪说至高神。

    说实话，以往枯禅大师即便时时将‘阿弥陀佛’挂在嘴边，那也只是对佛门先贤的一种承认，承认其正朔地位而已，可没有像净土宗那帮秃驴那样把佛祖当成一种信仰来朝拜。

    正宗禅宗门人，只要没把经书给念歪了，他们跪拜佛像，那叫礼佛，而不是将信念寄托出去。

    这是一帮正宗求道种子。

    这么说也许有些狂妄，事实如此，毕竟连佛祖本身都只承认自己是‘觉悟者’，后来者只要‘觉悟’，同样也能成佛作祖，就算不能取而代之，大概也可以相提并论。

    此乃佛门正觉，枯禅大师从来没认错过。

    所以说，老和尚连佛门正祖都没崇拜，当然不可能去承认自己只是印度教大梵天心中‘一丝妄念’了。

    一旦承认，无疑就是毁信仰，摧道心。

    不过，枯禅大师虽然不承认‘梵天创世’之说，但也没有否认张真人的理论。

    这话听起来有些矛盾，其实也简单，意思就是说他承认自己或许只是某个至高的‘一丝妄念’，但那绝对不是梵天。

    说实话，老和尚从来没有像这一刻这么清醒的理解‘四大皆空’。

    他以前认为‘四大皆空’是一种只可意会、无法言说的莫名境界，大概要等完全舍弃‘小我’，脱了‘自我’，之后才有可能真正领悟。

    ‘也许，那种境界太高了，就是佛祖本尊也无法对凡人言说？’

    枯禅大师曾经那么认为过。

    然而，眼下张骞张真人以一种颇为另类的说法，用凡人的语言，竟三言两语就解释清楚了？

    这就太令人费解了。

    这又意味着什么呢？

    或许是因为境界太低；或许是因为心中妄念太多，以至于让和尚有了不该有的想法，诞生出某种对佛祖的……疑惑。

    “不好，心魔作祟！”

    老和尚突然一震，心中警铃大作，禅心震荡，原本已经摸到阿罗汉果位边缘的坚固禅心竟然有了崩裂的前兆！

    这可不比之前功力退转那么简单，一个不好，恐怕就会坠入非想非非想他化自在阿修罗魔境！

    “阿弥陀佛……”

    枯禅大师念了声佛号，闭目不言。

    他外表看不出什么，实则内心抛起了阵阵滔天波浪。

    若非早已法力退转，恐怕早已失控，弄的异象连连了，哪里会像如今这般不声不响？

    张骞看出了老和尚的险恶处境，有丝毫没有施以援手的打算。

    呵呵，又不是他爹，没义务无微不至的关怀，成与不成，就看他自己的造化了。

    此时，除了张骞之外，其他人并不知道枯禅大师的处境，他们大多数人甚至连张真人震耳发聩的大道之音都没能吸收一二，简直智商堪忧。

    咳，好吧，这么说其实也有点冤枉了。

    毕竟之前张老爷他们讨论的问题实在太过深奥，你就是把一个真正陆地真仙叫过来也未必能悟得通，所以，普京连宁采臣这个文科生都是一脸懵逼，也就丝毫不奇怪了。

    不过，作为辩论方之一，艾娃听懂了，一时间哑口无言。

    她被张骞说服了，但处于叛逆期的姑娘仍然梗着脖子反驳道：“嘁，你说是就是啊，你哪只眼睛看到了？有本事把耶和华和盘古叫过来。”

    艾娃.stg洋洋得意，为自己的机智点赞。

    哼哼，就算你说得再有道理又有什么用？反正无图无真相，如今口说无凭，待会儿无论你说什么本