第二十九章 革故鼎新！革故鼎新 (第2/2页)

前，与朝廷注解大致一样，而孟行所疑是从这句开始：
    巽而之后，究是说贤人耳目聪明，还是另其他人耳目聪明？
    谦逊听话就会使人变得耳聪目明么？
    难道不是上者获助而“耳目聪明”么……
    《鼎》通篇说的是为君王之道，也是元圣创人道的根基，建立体系的支点……君王，是供养圣贤的基础，与国运体系相辅相成，所以《鼎》中这一句，应该是说上者获助而“耳目聪明”……
    孟行便琢磨出不对劲了：自己成了“耳目”了，所以英灵先塑造了眼睛和耳朵。
    这下好了，他成了走狗。
    但是孟行又奇了怪了，自己究竟是谁的走狗？
    真是细思极恐！
    他心中波涛骇浪，不得不先稳了稳心神。
    国运体系建立，足见圣贤法力无边，神通法术，也尽在其中，一言而定天下法。
    圣贤之说，足见文章。
    这般圣贤，难道真是为君王、上者服务的么？
    似乎也是不对的。
    在国运体系之中，君王并非上者，而似乎应该用“尊者”来形容。
    这样一来，便是：
    贤人获养然后逊顺以辅助于尊者，尊者获助而“耳目聪明”，尊者凭着谦柔美德前进，并向上直行，高居中位又能下应阳刚贤者，所以至为亨通。
    这样才能解释得通！
    耳聪目明，承上启下，是以元亨！
    孟行想通此节，就好似茅塞顿开，好像一瞬间打通了任督二脉，此时思如泉涌，如有神助，奇思妙想不断迸发，止都止不住。
    他又想到，国运体系是人道化身，人道脱胎于神道，元圣学说具有法力，此中定有神通！
    何为君王？
    若是按照神道的说法，君王为自己！
    按照元圣的说法，君王则为鼎！
    
            
                        一个人，就是一个鼎！
    革故鼎新，就是革自己的命，改变自己的命运！也是神道所说的逆天改命！
    而人道英灵，一样是逆天改命！
    孟行此时已经明白，自己是国运的耳目，每個处在国运中的人，都是国运的耳目。
    而国运，就是每个人的天！
    从修行的层面上讲，他的自身，则是君王、是鼎，是承上启下，英灵是他供养的群贤。
    外祭人道之天，内祭英灵之体。
    供养群贤需要“大烹”，需要大量功绩，是水磨的功夫。
    而祭祀“天”，却只需要“烹”，亨帝尚质，最重心意……合乎思路便成。
    孟行想到当日梦中斩黑蛇妖，当时因王俊之而产生想法，无知无畏便去请元圣相助，事实也是请来了一些力量……但黑蛇妖不信，事后不管王县尊、誉王乃止玄煞门的人，似乎也都不尽然全信。
    只因他们请不来，甚至听都没听说过，也不敢想。
    而孟行现在不仅想明白了，还要复现。
    孟行福至心灵，以鼎为象忽然站起，双脚立地扎稳马步，双手举天，中间一颗脑袋……整个人看上去就像是一个鼎字！
    同时默想元圣《鼎》篇要诀，上烹上帝，大烹养贤……运起英灵，以身为鼎，勾连国运。
    这三者出现一种关联，形成平衡，又是三足鼎立，成鼎烹之象。
    不片刻，孟行就感觉国运之气凝聚，以此为薪柴好似烧火一样，不断淬炼他的身体、英灵。
    这个过程，不断精粹，就是脱胎换骨。
    而这时候，孟行完全将自己想成了一个鼎，与此同时，多日观察狐仙身体变形的经验，也在此时自然而然发生了作用，孟行的身体、形态，跟鼎字越来越像，立在原地，就好像一个真正的鼎站在那里。
    这种现象，从身体延伸至心神，由外而内，形、神合一！
    革故鼎新！革故鼎新！
    国运、身体、英灵发出共鸣！
    嗡嗡嗡！
    一尊鼎诞生了！
    这个瞬间，整个玄幽山的人好像都听到了这个动静，但是竖起耳朵，却又什么都没听到。
    好像是幻觉。
    但是这一瞬间，很多人都被惊动了，纷纷惊疑。
    如果所有人都听到了幻觉，那这个幻觉还是幻觉吗？
    “你听到了吗？”
    “……你也听到了，不知从哪里传出来的？”
    “好像……是在心底出现的。”
    “……”
    “是否妖邪之声？迷惑人心？”
    “似乎不对，这声音听了，使我道心一颤，却又好生受用……”
    “我也如此感觉。”
    南阳郡许多修行者聚来散去，遍寻四方，一夜未眠！