第一百五十五章 寻找战神殿的线索 (第2/2页)

婠婠干了，啧啧啧……妖女都走不了路了，真的是……嘿嘿嘿……”

    ……

    “不得了，掌柜上了婠婠，听说慈航静斋的师妃暄也在，一龙双凤，掌柜好情调……”

    ……

    “你听说了吗？婠婠领着几个女的去了藏经阁二楼，折腾一下午才出来，我等楷模啊！真是羡煞我等……”

    反正，这越传越邪乎！

    吃瓜群众多着呢！

    而林秋，却是从婠婠手中得到了不少关于魔教的资料。

    东汉末年，道教与魔门兴起。张角凭之起义并妄图夺取天下的道教经典《太平青领书》，书中内容庞杂，既有道家玄门正宗，也有不少旁门左道，由此也可佐证道魔同源非虚。

    而魔门的《天魔策》也成书于东汉晚期，即佛教传入之后，因为先秦诸子中只有异端邪说的概念，并没有魔的概念，《天魔策》中的魔字，当来源于佛教佛魔争斗的理论。

    根据婠婠所提供的消息，东汉末年有一旷世奇才“天魔”苍璩，他因愤世嫉俗、孤傲偏激，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，是为魔门之始。

    后来魔门分裂，十卷《天魔策》散落于两派六道手中。

    《天魔策》中以《天魔诀》与《道心种魔大法》为压卷之作，是魔门最高心法。

    魔门是一个极为特殊的存在，这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出，虽被人以魔呼之，但详考其行为事迹，实不外是由八个被边缘化了的小行会之间组成的一个松散联盟。

    在这个联盟中包括了以从事服务业的女性组成的阴癸派。

    由刺客、雇佣兵们组成的补天阁。

    专长盗墓的邪极道。

    代表商贾阶层的天莲宗。

    保存了原始道教残余的真传道，分为道祖真传与老君观，这个分支极具象征意义，颇可解释“魔”字的由来。

    还有男***型行业的无情道。

    纵横捭阖的魔相道。

    专攻琴棋书画，以艺术为生的花间派。

    这就是魔门的两派六道。

    当然，由于各行业兴废上的时间不同，这个由两派六道共同构成的主体，应当是在一段较长的历史阶段内逐渐形成。

    因为他们与主流相悖，使得他们的一切无法进入上层阶级的视野，从而上层阶级对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说，而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中走样变形，这几乎也是所有被边缘化的团体的共同境遇。而主流话语对边缘团体的打压，在正统写法里，也就叫做“卫道伏魔”。

    同样，总有些想进入主流话语的团体，通过对边缘团体的打压来表明自己的立场，从而取得主流话语辅翼的地位，比如佛、比如道，所谓“千年道魔之争”，大抵便由此而来。

    总而言之，道魔之分，便是两大阶级的对抗长生的。

    林秋对这些也只是了解了解，在他眼中，只有顾客，付得起能量，那就是正，付不起，对不起你请出门左转。

    林秋真正所需要的，就是寻找“战神殿”的秘密，而要找出并且进入“战神殿”，绝对要花时间和精力！

    那么，就先将魔门两派六道的话事人都叫来问问话吧！