生死轮回科学论 (第3/6页)

纪很小,却情不自禁地流露出母亲对儿子的关怀。更有趣的是,小丝娃拉特说出前世先生的一个**,说她先生拿了她钱箱里的1200卢布没有还,这件事只有她先生知道,其它人都不知道。后来她先生也承认。所以我们要知道,不可欠债不还,以为没事,前生的债主还是会找上我们的。

    大家可能注意到,前生这位叫比亚的母亲1939年去世,可是丝娃拉特这一生是1948年才出生,中间隔了9年。这9年中她到哪里去了?丝娃拉特自己说出来,她在1939年去世后,先投胎到孟加拉国的一家庭里，成为一个小女孩,那一生九岁就死了。紧接着在1948年到这一生，出生成为丝娃拉特,时间上刚好接得上。丝娃拉特平时很喜欢唱前世孟加拉国的乡歌,用孟加拉语来唱,而且随着自己的歌声跳起孟加拉国的乡村舞蹈。丝娃拉特家里没有人懂孟加拉语,也不知道她在唱什么跳什么,只是看到她很自我陶醉于其中。后来史蒂芬森教授同印度几位教授来观看丝娃拉特的歌舞,有一位印度教授懂孟加拉文,把歌词纪录下来,歌词是讲农民丰收的欢乐和赞美自然的。史蒂芬森教授一行人拿着歌词找到孟加拉国丝娃拉特前生所住的地方去证实,果然是当地人喜欢的乡村歌舞。

    这位丝娃拉特的印度姑娘头脑非常正常,并不是乱说胡话。史蒂芬森教授一直保持与她的联络。她学习很好,19岁就在印度的大学毕业获工程学士学位，21岁获工程硕士学位,而且23岁便开始在印度一所高等学院任教。这个活生生的例子,有力地证明了生死轮回的存在。

    史蒂芬森教授本人现在已经退休了,但是他在这个学术领域上还在积极地探索。我前不久阅读了他的新作【轮回学与生物学的融汇】一书,给他发了一个email,祝贺他在轮回学这个科研领域的成就和贡献。同时结合我的专业，向他请教有关轮回理论在我们金融投资学上的应用。他给我回了email,指出每个人今生的才华和技能往往是前生中累积的,并可以延续下去。这个观点也许能解释为什么在相同的金融市场条件下的具有相同投资经验的投资者的收益表现却迥然不同。轮回学对金融学的启示是:投资者的收益表现乃至财富与他们前生的活动有关。东方的一些古老的宗教对这个问题已有详尽的说明。例如，佛法在3000年前已经指出,今生的财富是前生财布施、救济穷苦而感应的结果,在轮回中生命品质的高低是前生所作善恶的果报决定的。我想，金融投资学乃至其它学科，如果将研究的层面扩展到从前生后世这种生命轮回相续的角度看问题，或许会有突破性的研究发现。例如，西方经济学崇尚竞争机制，认为竞争和个人私利是财富积累的动力。但是，从轮回的角度看，用私利和竞争所积累的财富无法带到下一生，如何能在轮回中保持财富有增无减？这才是经济学真正应该研究的问题。

    三、布莱恩?魏斯博士案例:现世女病人86次轮回经历

    美国迈阿密西奈山医疗中心主席,著名精神心理学医生布莱恩?魏斯博士，他1970年毕业于美国耶鲁大学医学院,获医学博士学位,曾在彼兹堡大学、迈阿密大学任教,并从事临床心理医疗30多年。发表了大量的论文和著作,是现代精神心理学,尤其是轮回学的权威。代表著作有ManyLives,ManyMasters，台湾有中文译本题为【前世今生】；ThroughTimeintoHealing【生命轮回—超越时空的前世疗法】；MirrorsofTime:UsingRegressionforPhysical,Emotional,andSpiritualHealing【医治身心的前世回归疗法】。

    案例:现世女病人86次轮回经历

    这个案例节选自魏斯博士发表的代表作【前世今生】。这本书用浅显的文字详细记述了魏斯医生自己观察和治疗一位心理病人而发现她有多次轮回的经历。他书中记述的每一句话都是真实的。

    魏斯博士的女病人名叫凯瑟琳,是魏斯医生所在的迈阿密医疗中心一个实验室化验员。文化程度不高,人老实单纯,是在天主教的氛围里长大的,对轮回的概念也很淡漠,根本不相信。她当时还不到30岁,有一位未婚夫叫斯托特。凯瑟琳患有精神忧郁症,总是神经紧张,恐惧,经常做相同的恶梦,甚至有梦游现象。她很怕黑,怕被关在屋里,所以不敢坐飞机,觉得飞机舱关闭起来闷得慌。她怕水,甚至连药都不敢吃,怕呛着水，整天担心自己要死了。她来找魏斯医生治病。

    魏斯医生本人是受过耶鲁大学现代高等医学培训的,头脑里从来没有相信过轮回。他自