归一_第一百零七章 风行术 首页

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   第一百零七章 风行术 (第2/2页)

不多,略短略宽,入手的感觉比较柔软,不像是纸质类的东西。

    “快打开看看是什么。”王欣然欢喜催促。

    吴中元没有急于打开纸包,而是伸手擦去了铜箱右侧积落的灰土,这里刻有两列文字,定睛细看,是“风行术,远古奇技,可得来去无踪,可保进退从容,请先生笑纳。”

    王欣然也看到了石台上的文字,“好像是轻功秘笈。”

    “应该是。”吴中元也很高兴。

    “这可是两千年前的东西,你先拆开看看有没有损毁,我出去抽支烟。”王欣然转身欲行。

    吴中元知道王欣然此举是在避嫌,便伸手拉住了她,“你别走。”

    对于吴中元的挽留,王欣然是很意外的,因为吴中元没什么安全感,一直谨小慎微,战战兢兢。

    吴中元当着王欣然的面儿开始拆解纸包,起初他也以为外层包裹的是油纸,后来才发现不是,应该是某种动物的皮子,被碾的很薄,还有硝过的痕迹,由于存放多年,即便涂了油脂也已经开始酥化开裂。

    去掉第一层,里面又是一层相同的皮子,也沾有油脂,保存相对完好。

    同样的薄皮一共包了三层,三层之后还有一层半透明的带韧性的小口袋,这个小口袋很可能是猪尿脬或鱼漂一类的东西,起防潮的作用。

    小口袋的袋口被捆扎的很结实,拆解的时候绳索很坚韧,说明保存完好。

    打开小口袋,里面是半张老旧羊皮,羊皮沾染墨迹之后不容易褪色,所以古时候的人通常用它来书写较为重要的信息或内容。

    吴中元是学考古的,自然知道什么情况下的古物出土之后会风化破损,这半张羊皮一直保存在密封环境下,自身并没有腐朽变质,这类东西哪怕接触外部空气也不会发生物理或化学变化。

    铺展开来,只见羊皮上写满了字迹,字体是小篆,这种字体属于前朝文字,在三国时期已经很少有人使用了,但这种字体吴中元并不陌生,他也能看懂。

    羊皮上写满了文字,大致目测有五百左右,这些文字应该是左慈亲笔所书,字体中正却又挥洒肆意,正所谓字如其人,只看文字便能感受到文字主人的道骨仙风和放肆率性。

    这半张羊皮剪裁的并不规整,应该是一整张羊皮自中间一分为二,文字主要集中在中间区域,由上而下,由右至左,“一目十行”大致看过,发现全文分为正文和注释两部分,正文很短,只有一百多字,余下几百字皆为注释,乃左慈对于风行术要旨以及使用技巧的详细解释。

    正所谓假传万卷书,真传一句话,假东西往往很复杂,真东西其实很简单,风行术的研习方法虽然只有百余字,却是字字珠玑,直指要义。

    对于风行术的来历,羊皮上并未提及,不过石台上刻的那句话说明这是一种远古时期遗留下来的轻功身法。

    左慈本人应该也是练过风行术的,不然他不可能对风行术有这么全面的了解,正文比较生涩,暂时没时间详细看阅,先看左慈对风行术的注释。

    风行术虽然是一门轻功,但是与其他轻功身法有着本质的不同,风行术有三大特点,一是移动速度的快慢与自身的灵气修为没有直接关系,只要拥有淡红洞神的灵气修为就可以施展。

    二是风行术不需要勤学苦练,也不需要循序渐进,只要掌握了相应的技巧就可以立刻使用。

    三是只能在地上跑,不能凌空飞渡。

    常见的轻功身法都需要依靠自身的灵气来催动,风行术不仅可以通过消耗灵气来提速,还可以通过消耗体能和力气来实现快速移动。

    吴中元看阅羊皮文字的时候,王欣然也在看,她看的不仔细,但看的快,看完之后微微皱眉,“这门功夫的本质好像是寅吃卯粮,透支体力。”

    吴中元点了点头,风行术的使用非常简单,只需要封闭九处穴道就可以施展,如果说别的轻功是手动档,风行术就是自动档,并不随着灵气修为的提升而升档提速,它只有一个前进档,挂上前进档,哪怕是淡红洞神也能跑的跟深紫太玄一样快。

    不过世上没有免费的午餐,使用风行术是要付出很大代价的,这种代价就是事后需要卧床静养,卧床多长时间,取决于自身透支了多少体力,透支的极限是十五天,这半个月的卧床是彻底卧床,身上除了嘴巴能动,其他部位都动不了,连上厕所都得人伺候……

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